中国转型期的文学契机

　　王蒙先生１９３４年出生于北京，１９５３年开始创作，与文学系上不解之缘。１９５６年，他写的一部短篇小说遭受争议，也因此被批判为右派，在北京郊区劳改四年，后来又被调遣到新疆长达１５年，渡过了一段漫长的风雨岁月。７０年代， 他复出文坛， 发表６００多万字作品 ，作品在国内得作有《失态的季节》、《坚硬的稀粥》、《王蒙小说集》等，是文坛敬重的一位中国作家。

　　八月中，王蒙先生受星洲日报邀请到吉隆坡演讲，后又先后到诗巫及古晋演讲。在猫城的演讲中，他精辟的言论及亲切的作风，让出席者留下深刻印象━━一个没有杯酒的晚上，文学，却靠得那么近。

　　文学恒在．文化求生

　　对于马来西亚华人对母文化的情感与热爱，王蒙先生深受感动。他认为，中华文化近百年来受到的挑战，冲击与批评，在人类史上是罕见的。今年７月1日，香港回归在中国引起空前盛况，回顾中国从１８４０年以来的历程，这一天的莅临，是绝不容易的。

　　从一个封闭的，停滞的封建帝国到现代的中国，这过程付出许多代价，当中再加上中国所面对的内外矛盾，引起许多有识之士对中国的批评与反思，有过多少激烈的意见，对中华文化予以严厉的指责。然而，１５０以后，中华文化并没有灭亡， 反而在新的考验中表现了其吸收、 适应，自我更新的能力。

　　在经济上越来越一体化时，一个国家或民族必须保护其文化与传统。近年的中国，人们逐渐回到民族文化的本位上，醒觉自己无法丢弃中华文化传统，也不能将之批判得一无是处。此外，西方强势文化来到２０世纪这个津渡，无论是军事科学技术工业文明、次文化等都发展到极圣，征服世界，而西方有识之士却同时也在反思它所带来的问题，如价值、信仰、人的追求、人们的传播手段等的变调。换言之，它丰富人们头脑与带来大量财富的同时，也造成人们知识结构的平均化和简单化。这样的局势，又给中华文化制造新的机会。

　　谈到中华文化， 文学无疑是其中一个重要的组成部份， 华文和汉字则是基石，它的力量足以凝聚海内外华人的心。只要汉语、汉字、诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，明清小说在，中华民族文化就永生，就不会灭亡。如此看来，文学可以说是文化最美的花朵之一，是全世界华人交流的语言。

　　文坛分化，作家困惑

　　不过，中国文学在中国转型期也碰到许多新问题。中国经过百馀年的动荡，如今进入一个以建设为中心的稳定时期，这样的转型使中国近２０年的变化超出想像，也导致文学状况大起变化。

　　从１９７８年起，开始时基于文革刚结束，大家致力批评文革，批评江青，林彪，文学目标似　 非常一致， 大家都期望中国可以走向改革开放。当其时，文学作品数量虽多，却众囗一声。

　　今天，情形却显得分化，有些作家对市场经济及传媒的发展表示赞成，加上报纸增多，　刊也增多，提供更多写作园地，作家收入增加；有些作家却深感愤怒，对文坛提出批判，认为上述作家是拜金主义、堕落、丧失人格。此外，也有些年轻女作家，爱写私人生活，与感情纠葛或者情欲内心的体验，所以有些评论家为此痛心疾首，认为不应该写这类小我作品，另有些作品争议大，有人高声喝采，有人予以痛斥。总之，中国文坛歧异特多，各人按个己囗味选择作品。然而，中国人囗多，读者也多，虽然各式各类的作品层出不穷，却也都可以取得不俗的销售成绩。众多读者中，不是所有人都为了取径阅读接受教育，相当多人是为了消磨时间，其中有人因此忿怒，认为文学不该堕落至此。除此之外，通俗文学的兴起与盛行，也在文坛上引起种种问题。

　　在这样的转型期，作家是应该充当批评市场经济，捍卫道德理想与独立人格精神的角色呢？还是充当对市场经济发展欢呼的角色？作家间原本显得万众一心，如今却因此分化，文人间彼此相轻。

　　而近１０几年来，中国又是什么文学？北京一群教授说这是后新时期，很多人对此不可理解； 上海复旦大学的教授则说 文学已从共名时期迈入无名时期，已无法给予命名，这个说法却等于没有回答问题。作家对此产生困惑，对于自己的地位也妄自菲薄，认为那些炒股票的人才是今日英雄。

　　发展新机，前路康怦

　　中国社会的急剧变化，也造成作家之间代时代的区别愈见明显。老作家如巴金、冰心等，是中国五四文学的代表，基本上已停止写作；三、四十年代作家，也就是５０年代青年，至今为数不多，有些是左翼作家，基本观念是革命，为此也付出代价，目前已开始淡出文坛，他们之中很多曾被划为右派，又都有建国初期的胜利，对公民的信念与经验；现今４０至５０岁的一批，大多当过红卫兵，以文革作背景，正积极投入创作，至于新的一批，则在改革开放后成长起来。

　　不同的年龄段，由于经验与行事方式大有径庭，所以隔膜深摩擦也多，但这绝非可悲的现象，而是客观事实与历史造成的痕迹。

　　整体而言，中国文学今天正面对各种新状况与新机会，而最大机会是让作家可以慢慢安下心来写作。处在极度动荡不安的情势里，虽然可以给作家不少刺激与灵感，但同时也使到作家老在一个地方打转而出不来，老在一种急迫之中。此外，经济市场的冲击的确也对文学带来反效果，然而真正优秀的作家却可以经受新问题的考验，把这些负面效果降到最低限度。

最后，王蒙先生指出， 随着整个中华文化受到世界重视， 获得新发展与机会，中国文学的前路也是一程康怦道，而中国作家与他国作家的交流，对中国文学与帮助更是巨大的。

　　当晚王蒙先生的演讲至此告一段落，时间滑入交流阶段，各种精彩的提问纷至而来，而王蒙先生也予以精彩回音。现以片段剪辑方式，裁出王蒙先生的句句隹言，以飨读者诸君。

　　●意识流写作手法今天已溶入人们的写作中，不如从前般引人注目，当年的先锋文学经已普遍化，失去其新奇性与先锋性。中国评论家每年都会宣布先锋文学死亡，令人想起马克吐温的名言：没有比戒烟更容易的事了，因为我已戒了很多次。既已灭亡，又何需年年宣布。

　　●冰心老人曾经身体相当虚弱，现在已渡过困难，去年曾接受福建电视台采访。她有时还可以开个玩笑，不过生活治理能力已失去。巴金说话已经含糊不清， 可是仍然可以亲笔写文章， 头脑也还清楚。每年４月到１１月初，他们在杭州，然后回上海， 不过多是在医院或疗养院。 萧乾的身子很好，还常写东西，而且还翻译作品。

　　●作家与作品的关系，有其一致与不一致的一面。比如某位爱情小说家笔下人物风流， 但他本身的爱情与婚姻并不成功， 也许正是因为他的不成功，小说才写得好。另外有一位作家笔触唯美，本人却遏遢，可说是把最美的献给读者，把丑恶留给自己。当然，也有一致的，比如一个直爽的人，作品也心直囗快。总之，不可一概而论。

　　●毛泽东当然是一位大政治军事家，同时也是一位诗人，诗词写得好，有相当水准与修养。至于他的一些令人难以理解与做得不好的事情，也许正是和他诗人的气质有关。

　　●对武侠小说谈不上热爱，却绝对没成见，武侠小说在文学里有生态平衡的作用。然而，对于金庸的作品却叹为观止，但却依然无法摆脱通俗小说的套路。

　　●中国作家应有信心用其作品去给诺贝尔奖增光，而不是靠诺贝尔奖给自己增光。

　　●中华文学则是多元化的，从中、港、台到东南亚以至欧美，并不强求统一，却使在大陆，也在逐渐分化。我们应该主张多元的互补、整合，而不是因分裂而斗争。至于所谓的华人文学，是否应该包含华人用其他语文写的作品呢？

　　●文学和政治是难分割的，尤其是中国文学，充满政治，社会以及历史阶段。而且中国文学的传统观念是济世，文学必须为社会作出贡献。不过，把文学彻头彻尾政治化，又成了文学的灾难。

　　●柏杨指出的中国人与中国文化的许多毛病，值得客观反省。至于‘丑陋中国人’的说法则有待商榷， 只能说中国人有丑陋的一面， 若中国不进步，丑陋一面会增加。

　　●文学的内部功能，除了抗争，抒发良心之外，也有化解、补充、消遣等功能，所以出现一些写轻松化文学的作家也是好的，尤其这１５０年中国人活得太紧张，偶尔轻松也不错。

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