面对一座万仞高山，我们常常会有说不出话的感觉。面对德国近代哲学家、诗人尼采(Nietzs　che?Fredrichwill-Helm,1844-1900)，我们也有类似的感觉。这个尼采，他大讲“超人哲学”和“权利意志”，真正理解他的却只是少数人――他终其一生都与孤独为伴，像很多不幸的天才一样。曾深受尼采影响或对他极为推崇的，既有弗洛伊德、萨特、加缪、海德格尔、鲁迅等文化巨擘，也有希特勒等反面巨人――希特勒曾亲自拜谒过尼采之墓，并曾把《尼采全集》当作寿礼送给另一位大独裁者墨索里尼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――引子
　　
　　尼采的著作及他的名字一度被历史的尘埃不公正的淹没，真正在中国兴起是八十年代，那时工人、学生、干部、农民见面打招呼，第一句话就是问：你读尼采了吗?
　　在尼采《论道德的谱系?善恶之彼岸》的跋语里他说：你们尊敬我，可你们尊敬的人某天倒下了又将如何？当心啊，别让一根雕像把你们压死!
　　这就是尼采给我们提出的最基本的要求。八十年代的尼采热根本说明不了什么问题，真正在中国大地上，能完全地，真正地读懂尼采的人，据我观察和了解到目前为止还没有，就连最先引起尼采热的中国哲学家周国平先生也说，我还没读完尼采！而我们身边这些平凡的不能再平凡的阅读尼采著作的人呢？你读懂了吗？！
　　我也才刚开始研究尼采，我觉得尼采在这个时代，在我们大学生中间，必将引发新的一场精神、思想、道德的革命!我想当我们读过尼采之后必然会对自己进行最彻底的解剖和思索。
　　这决不是危言耸听，只是读过他著作后的一点感触。
　　尼采的传世巨著《悲剧的诞生》我还未看完，看懂（当然现在不可能可能再看了，因为学习的事情还有书也没有在我身边）。说实话，写尼采著作的读后感几乎不可能，我只能用哲人的思维来阐述一些目前大学生困惑的问题。
　　当代大学生正被一股颓废，虚无，无所作为，麻木，痛苦的气氛所笼罩，俨然就是一个庞大的中毒集团军！在这个物质高度文明的社会，群体思想退化已成趋势，这也就引发了类似大学生持硫酸泼黑熊的悲剧。这是个信仰危机的时代，上帝死了，人们还未站起，于是，马上寻求一个可靠的寄托一个虔诚的信仰一个万能的偶像成了当代人的必修课，他们物质很富有，可以肆意挥霍掉纸一样的钞票，换得的是心灵的更无助。人类已过多依赖于工业文明所带来的成就而忽视了心理需求，这就是为什么有的人穷得只剩下钱的原因。
　　尼采的“超人哲学”给我们带来了希望，在这个时代，在这个人群，读尼采是很有意义的，因为他极大地张扬了个体生命的价值。假如社会的太多数人能自励自强，社会作为一个整体就会得到充分的发展，即使在没有人性压迫的时代，读尼采也同样有意义，因为改良人口素质始终是人类进步所必需的。
　　空虚，颓废等种种不良心理问题来自没有目标。人是一种很有惰性的动物，需要时刻有目标来引诱、刺激他，才不会让不良情绪进占他们本已脆弱的内心。读完尼采我知道最肤浅的一点：你可以崇拜自已。可以把你自已做为自已的偶像，自已的目标,甚至做自已的神!只有不断强化自已心理承受力，才可以走出因为空虚而不能够后使自己有所作为的世界。
　　你应该时刻谨记：你永远都是自已的英雄!
　　这绝不是自恋，也不是“阿Q”式的人生哲学而是一种充满动感、质感、力感、美感的人生哲学。
　　只有尼采可以让你这样。这个时代，需要有个强壮的手臂带领我们走向新生。当然,我也不希望尼采的著作一下子就重印几十次，如我所说，真正懂尼采的人没几个。只要尼采能成为你们生活的旗帜就可以了。
　　激昂起你的生活吧，在尼采的世界里，我们共同走完青春赋予我们的日子，让健康的心态,动感的旋律从此陪伴在你左右!

来自：红袖添香